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杞人忧天,错了吗?

作者:xaddlm发表于:2017-04-05 08:52:18  短篇杂谈杂文关注度:杨柳岸网络文学为您统计中..

新澳博:傍晚七点了,暮色四合。拥挤不堪的公交车上,黄色的吊环扶手在来回碰撞着,发出了清脆的声音。叮叮当当间车站的人渐渐稀少了,程独伊搭乘的夜车里有无数陌生的人伫立。浮躁的思绪在车厢里来回蹿动,程独伊不安地想着老妈一定很着急,她一定正在家里守着一桌丰盛的晚餐等自己。都七点了,程独伊还没有回到家,心急如焚的是两个人。程独伊不禁甩锅给六十五路公交车,害她在寒风中苦等半个多小时,远远地街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。好程独伊抬头望见这若大城市里有无数的灯在夜风中高举着,心里想着那都是可连缀成项链的明珠。那万家灯火总能温暖人心。敞亮的屋里都是一位位母亲,一桌桌冷了的佳肴,都悬着一颗颗心。扑通声中呼喊着孩子快归,仿佛这颗焦虑的心早就跳到嗓子眼了,望穿一切只为一人。楼道上哒哒脚步声是如此急促,小孩子的书包里发出了文具盒内各色铅笔钢笔的打斗声。一二三四五六七,到了,母亲会激动地打开房门,想要说声回来了,却发现那是别人家的孩子。小孩子奇怪地看着这个阿姨,不管了,回家开心,拿出钥匙打开了对门的房子。啪嗒,门锁了,留下母亲落寞地转身回房,继续独自等待,叮咚,车辆到站,上下车请小心。好程独伊随着人流汇入了夜的城市,成了归家的小孩,背着书包,想着母亲。大城市凭什么鄙视小城市

中国有句成语,就杞人忧天。这个成语批评了不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。杞人忧天,错了吗?

中国人的许多说辞,其实存在许多矛盾的地方,既然,杞人忧天不应该,那么为什么还要未雨绸缪!

矛与盾的故事诞生之后,中国的文化一直就活在矛盾里。杞人忧天是一个善意的担心,如果一个善意的担心,大家都来批评,那么,就没有人来关心自己身旁的事情,自己身旁的人。

中国人笃信孔子的中庸,事不关己,高高挂起。中国人都愿意做一个和事佬,这个本来没有错,可是没有原则的迁就,不是解决问题的好方法。杞人之忧天,恐怕是因为大家对天司空见惯,所以他提出:天哪天会不会塌下来?

天会不会塌,那个时代的人回答不了这个问题。但是提出这个问题,可以看作一种创新思维,从这个意义来讲,杞人忧天,没有错!

中庸的文化,压抑了中国的创新。中庸思想的历史时代局限不可避免地“自我创生”自己的负面性,集中体现在容易将社会政治、经济、道德等秩序规范制度“静态化”,忽视事物本有的“自新”性,忽视“动态变化”这一宇宙万事万物的根本规律,不能根据发展变化了的实际自觉适时实现“自我变革、自我更新、自我完善”,从而出现“僵化”,扭曲甚至抑制、扼杀生命创造创新活力,制约社会进步发展。自儒家思想尤其是中庸思想有形无形成为中国社会政治治理主导价值后,历次国家治理集团内部的变法改革几乎都以“间歇式”失败而告终,从某种程度上反映出“中庸”思想的负面影响,教训值得认真总结。

杞人忧天,可以看作一种创新思维。中国的努力方向应该从杞人忧天开始。这个杞国人被大家认为是傻子,其实,创新就需要一种傻子精神。但凡能有大成就者,必须具备“傻子精神”。这大多反映在四个方面:一是敢于冒险的胆量,二是打破常规的洞见,三是锲而不舍的决心,四是上善若水的方式。由于以上四个方面的原因,有大成就者在成功之前常常被所谓“智叟”或“聪明人”看作是“不识时务”的“愚公”,“傻子”或“疯子”。

此外,我们还可以将“傻子精神”作为人生哲学,在人生旅程两大阶段中发挥不同作用,在前半生表现为“毫不犹豫”,在后半生则表现为“绝不后悔”。与此相反,自以为聪明之人,在前半生表现为“犹豫不决”,在后半生则表现为“后悔不已”。总之,正如民间常说的那样,“傻人自有傻福”,而“聪明反被聪明误”!

杞人忧天,没有错! 人生就像创业。无论做什么,都不要害怕别人的怀疑眼光甚至嘲笑。不论是在什么时代,也不论是在哪个国家,为了真正意义的成功,任何人都应该保持“傻子精神”。

本文标签:

创新傻子精神

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关于短篇杂谈杂文《杞人忧天,错了吗?》的编辑点评:

杞人忧天,没有错! 人生就像创业。无论做什么,都不要害怕别人的怀疑眼光甚至嘲笑。不论是在什么时代,也不论是在哪个国家,为了真正意义的成功,任何人都应该保持“傻子精神”。

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