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布依美酒莫推杯

作者:佳茹发表于:2017-09-17 23:19:45  短篇写景散文关注度:杨柳岸网络文学为您统计中..

新澳博:今天你养习惯,长大习惯养你  1、习惯影响一生  我国古代教育家孔子曾说:少成若天性,习惯成自然。  也就是说,小时候养成的习惯,就像人的天性一样自然、坚固。从小接受怎样的文化教育,会为一个人奠定最初的思想与性情,长大后就会在其内心留下相应的影响,以至于以后的方方面面都由小时候的习惯所支配。  近代教育家叶圣陶曾给教育下过这样一个定义:什么是教育?简单一句话,就是养成良好的习惯。  人自幼就应该通过养成性教育,去形成一种好的习惯,良好的行为习惯对人的一生都具有深远的影响。  习惯对于孩子的生活、学习以及未来事业上的成功都至关重要,它会以一种无比顽强的姿态干预你生活中的细枝末节,从而主宰你的一生。  儿童期是形成习惯的关键时期。孩子的心灵是一块神奇的土地。  你播种一种思想,就会收获一种行为;  播种一种行为,就会收获一种习惯;  播种一种习惯,就会收获一种性格;  播种一种性格,就会收获一种命运。  2、从小应养成的好习惯  懂得感恩,善良有礼  心怀感恩,不仅感恩父母的养育之恩,老师的教育之恩,还要感恩大自然赐予我们一切美好的东西。滴水之恩,涌泉相报。  心地善良,礼貌待人,助人为乐,行善积德。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。  诚实守信,勇于担当  说到做到,不坑蒙拐骗。光明磊落,坦坦荡荡。直面问题,敢于承担责任,不推卸,不逃避。  勤学好问,钻研难题  热爱学习,不耻下问。碰到难题不退缩不放弃,认真钻研,请教他人,直到弄懂为止。  知之为知之,不知为不知,是知也。  热爱阅读,独立思考  尽早养成阅读的习惯,边读边思考,形成自己的思想。  幼儿期,可以在父母的陪同下翻阅绘本、讲故事,在幼小的心里种下想象的种子;  识字后,可以阅读简单的动漫故事、背诵中国古典诗词国学经典等,最初获得的文学养料将滋养一生;  小学中段后,就可进行独立阅读,内容可包括但不局限于:科普读物、天文地理、中外历史、经典名著、名人典故等。  锻炼身体,吃苦耐劳  身体是革命的本钱,锻炼身体的重要性无需多说。  关键是,要能坚持,无论炎热还是寒冷,都要持之以恒。养成吃苦耐劳的品质和坚强的意志,受益终生。  善于观察,热爱生活  对身边的事物充满热情和好奇,认真观察思考,勇于探索未知的领域。热爱生活,兴趣广泛,大胆尝试。  热爱美,追求美,享受美。  热爱劳动,分担家务  掌握基本的生活技能,帮家里分担力所能及的家务。比如,收拾自己的玩具书籍、整理房间、扫地拖地、洗碗擦桌等等。  3、父母需要做些什么  既然孩子的习惯养成如此之重要,那么,父母应该怎样帮助孩子养成良好的习惯呢?  抓住教育的关键期  自从奥地利动物心理学家洛伦兹发现动物行为发展的关键期,并荣获诺贝尔奖后,人类广泛地开展了对自身各种能力与行为的发展关键期的研究。  -研究发现,孩子习惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学,是培养生活习惯与学习习惯的关键期,而到了中学,就是改造习惯的时期了。  要使孩子养成一种好习惯,父母一定要注意孩子第一次出现的行为。  例如,孩子第一次说脏话的时候,他并不是道德驱使,而是觉得好玩。这时候,孩子会观察父母或其他成人对自己行为的反应。如果成人的态度是冷淡的、严肃的,孩子就会明白:大人不喜欢我的这种行为。由此,他会减少这种行为。  如果这时有成人对孩子的行为表现出赞扬、夸奖或者高兴地笑等反应,孩子就会觉得自己的行为是受到成人喜欢的,由此,他会增加这种行为出现的频率,从而养成不良的习惯。  因此,父母一定要注意抓住教育的关键期来教育孩子。  重在预防  父母要有意识地引导孩子从小养成好习惯。 有些家长认为,孩子的习惯培养要顺其自然,小孩子有一些坏习惯是很正常的,长大就会变好。  其实不然,任何事都是重在预防。如果你在孩子年幼的时候能够有意识地进行引导,让孩子从小就养成良好的习惯,就不会在孩子染上坏习惯后而苦恼了。  反复强调  父母要有意识地提高孩子对好习惯的认知。孩子在年幼的时候,对于好习惯、坏习惯是没有概念的,这就需要父母在有意识地引导过程中,反复向孩子强调好习惯的重要性。  只有孩子深深地意识到了好习惯的重要性,才会主动地强化这种好习惯,避免出现与此不相符的坏习惯。  榜样示范  父母要用自己的好习惯去感染孩子。孩子都具有模仿心理,只要身边的人和事物引起他的好奇心,他都会去模仿。  父母应当在行为举止谈吐等方面给孩子一个好的榜样,言行举止要文雅,表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。  淡化批评  父母要学会宽容对待孩子的坏习惯。有些不良习惯的形成,并不是孩子故意的,而是孩子在特定的情形下,出于本能反映,被迫好形成的。  比如,孩子不小心打碎了花瓶,为了避免妈妈责骂,撒谎说是小猫小狗打碎的。这种撒谎,就是出于孩子的本能反映。  这时,父母就没必要严厉批评,而应语气平和地提醒孩子下次注意。孩子自知理亏,以后做事会更加小心。父母没有责骂,孩子不用惧怕,也没必要再撒谎了。  学会暗示  要想纠正孩子的坏习惯,必然会引起孩子的反抗。父母要在教育的过程中使用暗示的方法,潜移默化地进行教育。  比如,孩子做作业拖拖拉拉,在家里上蹿下跳地玩闹,这时父母可以关掉电视,自己拿出书,在旁边安静地看。孩子受到影响,会感到无趣和不好意思,于是也去看书学习。  这种暗示既可以委婉地提醒孩子要改正自己的坏习惯,同时,又使孩子主动产生纠正坏习惯的想法,把改造教育上升到自我教育的境界,效果更好。  持之以恒  研究发现,养成一个习惯需要21天。但是,如果孩子已经养成一种坏习惯,要纠正这种坏习惯,则需要花费比21天更多的时间。  这就要求父母在纠正孩子坏习惯的过程中要有毅力,只要父母坚持不断地培养孩子的好习惯,纠正孩子的坏习惯,孩子的坏习惯就会越来越少,好习惯会越来越多。  这些良好的习惯就是最宝贵的财富,将使孩子一生受益无穷。这3个思维陷阱,正在慢慢磨灭你的理智

布依美酒莫推杯

陈志华 李家武

中国有一个酒歌文化最为浓厚的少数民族,叫布依族。她历史悠久,名称繁多。1953年,贵州省各地的布依族代表经过协商,正式统一用“布依”作为本民族的名称。

人生难得几回醉,布依美酒莫推杯。布依族素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。她是中国西南部一个较大的少数民族,主要聚居于贵州省黔南少数民族布依族少数民族苗族自治州、黔西南少数民族布依族少数民族苗族自治州及安顺地区和贵阳市,在黔东南少数民族苗族少数民族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。这片令人如痴如醉的神奇热土,依山傍水,竹树环绕,尤其是黔西南地区的布依族音乐“八音坐唱” 号称“声音活化石”、“天籁之音”。古朴典雅的布依山歌象征着布依人民对美好生活的热爱和追求。民间诗歌,韵文作品,种类较多,概括起来可分为劳动歌、叙事诗、习俗歌、盘歌、情歌、苦歌、儿歌等。叙事诗有《河东与河西》、《王仙姑》、《南荷班》等。这些作品,主要叙述世界的创造者们(天神、巨人和半人半神式的英雄)开天辟地、创造人类及自然万物的英雄业绩。不少的创世叙事诗,同时把这些开辟之神作为文化英雄和本民族的始祖加以歌颂……

人生难得几回醉,布依美酒莫推杯。当您来到黔西南,来到万峰林下的布依村寨,热情好客的布依族朋友一定会捧着“便当酒”来欢迎您,在群山环绕间漂荡着一曲曲令人心旷神怡的歌声。让您在布依美酒莫推杯的梦萦中,不知不觉就会有了布依“便当酒”喝了不想走的念头……无酒不成礼仪,有酒方能待客。酒歌是布依族喜事和民间活动中最为活跃的一种歌唱体裁。有“进门酒”、“交杯酒”、“格当酒”、“转转酒”、“千杯酒”和“送客酒”等六道酒礼。在婚嫁时,布依人都要设宴待客,在酒宴的过程中竟相展示自己的歌才歌喉,相互对歌相识、问候等,对主人祝贺、赞美村寨、感谢盛情等。有些歌手唱起了传统故事及生产活动。因为,这是进行历史教育的积极场所。有的歌手即兴创作,歌声昼夜不停,通霄达旦唱到天明。“便当酒”是布依语,是布依族人精心酿制的一种土酒,是布依族人民历史文化沉淀的体现之一。“便当酒”采用糯米、大米等纯粮食酿造,加上布依人自己采取的土酒药密配的方子,酿出的米酒清香醇和、口感很好。武侠小说宗师古龙曾对好友林清玄说:“我爱的不是酒的味道,而是喝酒时的朋友,还有喝过了酒的气氛和趣味,这种气氛只有酒才能制造得出来!”是的,酒逢知己千杯少,黔西南就有“枪打敌人,酒打朋友”之说。正因为纯粮酿造的“便当酒”度数较低,第一次品尝的客人都会误认为酒味淡,入口甘甜而畅饮,后一醉三天不醒。所以说,不是喝了“便当酒”不是不想走,而是您真的醉了哪儿能走?世界那么大,您若不想走,还有让您心动、行动的万峰林里的伴手——“伴手礼”。伴手礼送的就是艺术,“鞍槭”直视伴人送手礼,也就是古人“鞍槔”癖的意思。对于布依人来说,伴手礼不只是一项礼物,而是牵动人与人之间的情感联系的桥梁,能表达送礼者最深的心意,好的伴手能使送礼双方形成心灵的交流与共鸣……   

人生难得几回醉,布依美酒莫推杯。于是乎,不得不又让人联想起无数赞美布依族的经典名句:【第1句】绿水青山一起被薄雾笼罩着,像是披了一层轻纱的羞涩少女;周围是全部用石板建筑的民居,可能因为记者到来时天阴的原因,显得像一幅天然的水墨画;只有家家户户门前屋内悬挂的一幅幅蜡染的针织品提醒我们,石头寨到了……石头寨,位于贵州省中部的镇宁布依族苗族自治县附近的扁担山下,离黄果树瀑布有近6公里的距离,是我国著名的蜡染之乡,已有600多年的历史了。走进了石头寨,就走进了布依族人们的生活。【第2句】让我们陶醉的,除了山寨古朴自然的风光外,还有布依族绚丽多彩的文化艺术和独特的民族风俗。村民表演的《竹杆舞》、《铜鼓舞》、《织布舞》,轻盈优美,舞姿妙曼,可谓“舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽(唐•李太玄)”。小品《相亲》神形兼备,韵味十足,不但眉目传神,衣袂也飘飘,如杜甫所叹:“妙舞此曲神扬扬”。聆听那宛转悠扬的传统乐器洞箫、葫芦丝、木叶、笛子或那优美动人的山歌,那感受更是“墨客舆情在山寨,诗仙触景情更浓”!【第3句】生活在现代都市的朋友们,到拉洛村布依族山寨去吧。这里有望不到边的绿;峡谷、森林、飞鸟、流云、崖壁,会溢满您的双眼,沁人心脾的空气格外芬芳,让您进入童话般的世界。借这里自然和谐与安宁,原生态民族文化的原汁原味修身养性吧,在亲近自然,感受自然及民族风情的过程中,把都市的压力在这里进行释放。拉洛村,这处美丽的布依族山寨,将在宁南县委、县政府和布依族人民的精心打造下,成为四川凉山彝族自治州深山腹地最美的山寨,她将以无穷的魅力,无比的神奇吸引中外游客光临…… 

人生难得几回醉,布依美酒莫推杯。喝了布依“便当酒” ,来客真的不想走……

作者:陈志华系襄阳汽车职业技术学院副教授、汽车应用学院副院长、襄城区政协常委;李家武,笔名佳茹,男,汉族,中共党员,大学学历,1962年2月出生于孟浩然故里襄阳东津。曾出版新闻秘书文学作品集《岁寒知松柏》一书(约35万字),发表《家依东津鹿门寺》、《襄阳的夜晚》等多篇美文作品。曾在乡镇武装部长、党委书记岗位干了11年,在城区党委办常务副主任、区委政研室主任岗位干了11年,在城区党校常务副校长岗位干了11年,于2015年2月职级并行晋升为副处级。现就职于中共襄阳市委党校,系襄阳市党史学会副秘书长、新作家写作中心一级作家。

通讯地址:中共襄阳市委党校

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