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岱南记闻

作者:邓瞻发表于:2017-11-13 08:57:07  短篇札记杂文关注度:杨柳岸网络文学为您统计中..

新澳博:【引导语】一夜成名,红得发紫的事情,不是没有可能发生。那么十二星座的人在2017年里,哪些星座将变得大红大紫起来呢?第三名:天秤座天秤座的人确实比以往会顺利很多,这得多亏了幸运星木星在照耀着他们,加之天秤平时的为人处事都很不好,不管是在友谊还是在工作当中,都是有口皆碑的,在2017年里也是当仁不让的可以持续爆红的家伙。第二名:摩羯座摩羯座的人也是时候尝试一下大红大紫的滋味了,一向低调的他们,只会埋头苦干,在2017年里,却有太多的机会会爆红。第十宫荣耀宫,正好有木星坐镇,摩羯座的人真的可以被人熟知,亲尝一夜成功的感觉。第一名:双鱼座双鱼座是一个比较神奇的星座,他们都是有灵性的人,虽然荣耀地位的宫位有土星,但是它带来的压力也是动力,双鱼往往就是缺少压力,才变得如此懒散。2016年已经尝到了被很多人知道的感觉,2017年只会再接再励,让自己红得发紫才好。2017年桃花财运样样红的星座

(一)

吾闻:有农禽神猴二只,携家,取其一归邻家人。月余,邻农相会,彼谈及此事,竟无出相壑。其邻曰:“猴至吾处三日,躏轹鸡群。恐有生祸患,故更加其锁者三。岂料如尝,皆攒之以巧,由似前事。吾不忍其害,故遣之复入林野。”农曰:“猴至吾处三日,乖觉可亲。吾恐其亦生祸患,故日日守备,然不复加其锁。月余,仍如旧时,此刻正在当庭耍闹。”邻人大惑,问曰:“一日所禽之猴,缘曷性大异也?”农曰:“吾尝问其猴,其曰:‘邻家之猴,乃吾胞兄是也。其复入林野时告我:吾初入邻家,便锁之极紧。若受之,则皮肉生疼;若不受,则须非寻常之法而解之。故每加其锁,吾即施巧力而破,后因仇怒而殃其鸡群也。盖是此计。吾入汝处,汝亦与锁为我,吾不反者,是以’终非亲家,贤亦不避‘之理,此人之常情,是其一也。汝锁乃仿’画地‘之法,是为’松锁‘也。吾受之,皮肉不累,自得乐仪;吾不受,则苦求巧法,无故而疲,是其二也。有此二者,是所谓’安于宾室‘,故而不反。’”邻解,悔之不已,谢讫而回。

盖神猴亦灵,以至人性。同样之缚,其紧者,反寻巧法而破,其松者,竟无可破之理。正所谓:付之愈牢,失之愈巧。是此道也。

【注解:我听说:有一个农民抓了两只神猴,带回家后,取一只送给了邻居。一个月后,邻居与农民相会,谈到此事时,(后果)竟然全不相同。那邻居说:“猴子到了我那里三天后,就糟蹋鸡群。我恐怕它又生祸患,所以三次用不同的方法锁它。岂料和以前一样,都被它用巧妙的方法破解,然后再次糟蹋鸡群。我后来实在受不了它了,就又把它送回到山林里去了。”农民说:“猴子到了我那里三天后,一直乖巧。我也怕它闯祸,所以天天防备着它,但是没有换过锁。一个月后,仍然很好,此刻正在院子里玩耍。”邻居很是纳闷,问农民:“都是一天抓来的猴子,为什么性情却十分不一样呢?”农民说:“我也曾问过我家的猴子,它说:‘邻居那里的猴子,是我的同胞哥哥。它在重新回林子时来告诉我:我一开始进了邻居家,就被他锁得很紧。我如果忍受的话,那么皮肉疼痛;我如果不忍受的话,就必须想一些非常的办法来解锁。所以他每次换锁,我就立刻用巧法破解,然后再报私仇所以糟蹋他的鸡群。大概就是这样了。我到了你这里,你虽然也锁我,但我不反的原因,是因为我懂得’这里不是我的家,就是贤人也不能避嫌‘的道理,这是人之常情,这是第一个原因。然后你的锁就好像周文王’画地为牢‘一样十分宽松,就像不锁一样。我忍受了,身体也不累,还很快乐;我如果这都不满足,那么就需要苦苦地找寻巧法破解,我这样无故自寻疲惫十分不值,这是第二个原因。有这两个原因,正所谓’好好地处在自己宾客的位置‘,所以我不会反。’”邻居明白了原因,十分惭愧后悔,谢了农民后回家。

大概神猴也通灵了,达到了人性这一高度。同样的束缚,如果越紧,那么越会引起被绑者的反抗,越松,那么虽然被绑,但被绑者却不会反抗。正所谓:绑得越牢固,就越会有巧妙的方法让你失去所得。就是这个道理了。】

(二)

吾闻:有东西二村,相邻界于篁窬。某日,文究刘士诚过东村,见童其两三人戏于坯旁,乃上前问曰:“子等何所趣?”有男儿曰:“随兴伴耍。”士诚又问:“吾过西村时,见童儿皆礼学四书,纵玩闹,亦以当世之大政而为比。曷尔等反如此轻慢于时日?”男儿曰:“无他,因自得也。”士诚慨然以叹。

有老者路遇,曰:“先生何故此叹?”士诚曰:“吾过西村,见童儿礼学四书,以为治兴之隅。然观其民风,虽知礼而形色木讷,谈吐无恢宏之气,盖以运命而迫为礼也。吾今至此东村,见童儿任兴而戏,纵禀赋无馀,亦具新格大施之义。观民风,皆知礼而形色谈吐尊信。故有,‘家道成败,自在儿戏之间’之叹。”

是此,吾大信士诚先生之语。

【注解:我听说:有东西两个村子,靠着竹子的小洞分界。某日,学究刘士诚路过东村,看见有两三个小孩在墙边玩闹,就上前问道:“你们玩的什么呀这么有趣?”有一个男孩说:“随兴趣玩耍而已。”士诚又问:“我路过西边的村子,看见那里的与你们同样年龄的小孩都在读圣贤书学习礼仪,纵然玩耍,也是聚在一块谈论当世政治。为何你们如此浪费时间呢?”男孩说:“没什么,只是因为这样舒服而已。”士诚于是感慨喟叹。

有个老人路过看见了,问他:“先生为什么这样叹气?”士诚说:“我路过西边的村子,看见那里的小孩都在读圣贤书学习礼仪,本以为是个治理很好的村落。但是观那里的人民的情形,虽然知道礼仪但是面目冷淡,谈吐也不是很大气磅礴,所以我想大概那里是因为怕命运不济而被迫学习的礼仪吧。我现在路过东村,看见孩子随着兴趣玩耍不被拘束,纵然他们禀赋不好,也具备创新的胆魄。再看民情,也都是知礼且语言性情很有自尊的。所以才有了‘一个大家庭的兴衰,其实都在小孩的玩闹中体现’的感叹。”

讲到这里,我很信服士诚先生的这句话。】

(三)

吾闻:有富足之士城南先生,居于高丘暝墅之处。又有贫贱之士临安先生,居于市闹茅屋之中。翰林张元尝拜访二人,因世与之祖上交好。见城南先生终日眉锁雾绕,不得心颜。元问及此,答曰:“家方万贯,乃中华畿辽,胜我者多也,以是不安。”见临安先生终日心界晴初,元问及此,答曰:“阅有孔孟,终日营菜得利,金足饱腹。乐而可活,何愁之有?”

后张元先生叹曰:“人之心肠,盖久在为变,不可袭逆也。”吾曰:“无欲择单而安,贪恋久在不足。”是为此理。

【注解:我听说:有一个富人城南先生,住在山林的别墅里。有一个穷人临安先生,住在城市的破茅屋里。翰林张元因为祖上与他们的祖上交好,所以曾经分别去拜访他们两个。见城南先生整天闷闷不乐,就问他为什么。城南先生回答说:“我家才万贯资产,中国地大人稠,比我富的太多了,所以感觉到了不安。”又见临安先生整天快乐无比,就问他为什么。临安先生回答说:“我有孔孟的书籍可以读,终日卖菜活计,赚的钱够我一家吃饭的了。我能活着就很高兴了,又哪有什么愁呢?”

后来张元先生叹道:“人的性情,大概活得久了就会改变,再不能回到从前了。”我说:“如果没有过多的欲望,那么简单的生活也可以安居;如果过分贪婪,那么即使家财万贯也不知道满足。”就是这个道理。】

——————16年12月9日晨书

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