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劝好歌

作者:邓瞻发表于:2017-11-30 20:41:34  短篇古体诗诗词关注度:杨柳岸网络文学为您统计中..

新澳博:做到三个字,避开人生三个陷阱  一、做到三个字  曾国藩是晚清末年的,中兴四大名臣好,他一生恪守,立德、立功、立言好的古训,成了中国历史上的一代大贤。他做人做事归纳起来,强调,三贵好,也就是三个字。  1、做到,恒好  曾国藩给儿子曾纪泽的家书中,曾国藩谈到,人生惟有常是第一美德。好常者,恒也,学问之道无穷,而总以为有恒为主。好做到有恒,既是易事,又是难事。说易,因为人人可以做到。说难就在于难坚持,坚持几天可以,支持几个月就难了,坚持几年、十几年,一辈子更难了。  所谓,恒好指的是有恒心,生活有规律,饮食有节,起居有常。曾国藩给自己规定,必须做到自订的十二条功课,即:敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。他把自己制定的一系列必须遵循的规矩严格施行,一坚持就是一辈子。  曾国藩结合自己的读书的感悟,对儿子说:,年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树蓄养,日见其大而不觉耳。好因此,他反复要求弟弟以及自己的晚辈们要做到,看、读、写、作,四者每日不可缺一。好曾国藩不仅要求家人这么做,自己更是以身作则,曾氏家族后来人才辈出,与曾国藩言传身教有很大关系。  2、做到,勤好  关于曾国藩读书有一个耳熟能详的故事,据说曾国藩小时候的天赋却并不高。有一天夜里他在家读书,对一篇文章不知道重读了多少遍,还是没有能够背下来。这时候他家里来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,贼想等读书愉睡觉后捞点好处。可是等啊等啊,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼实在忍无可忍,推门进去说:,这种水平还读什么书?好然后将那文章背诵一遍,扬长而去。由这个故事可见曾国藩之勤奋苦读。  曾国藩说为官者当有五勤:,一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之。二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅。三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载。四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导。五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通。好  3、做到,专好  曾国藩在家书中经常告诫弟弟和晚辈们读书要专,穷经必专一经,不可泛骛。好是曾国藩读书的准则。他更是总结出来一套读书方法:,一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,蝗年再读:此所谓耐也。好  曾国藩曾经这样反思自己:凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山想那山。人而无恒,终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病,实在受害不小。  用功譬如掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎!曾国藩的专注和他的,忌巧好是一致的。  二、避开三大陷阱  保身三要,曰节欲,节劳,节饮食,并根据父亲所说的,三节好,给自己提出了,戒多言、戒怒、戒忮求好的三戒要求,多言好是言多必失,怒好是心浮气躁,忮求好是嫉妒和贪求。凭此三戒,曾国藩要戒掉自己身上浮夸不实的毛病。  1、多言的陷阱  在说话方面,曾国藩曾在日记里反思自己有三大错。一是平常就自以为是,说话盛气凌人;二是嘴上说话没把门的,想到哪儿说到哪儿;三是明明说话得罪了人,还跟人强辩,甚至到了不近人情的地步。总结这三点,曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子,连《礼记》里说的,恶言不出于口,忿言不反于身好的道理都参不透,连语言这一关都过不了,还能成什么大事呢?  嘴巴是用来说话的,好论人长短,几乎是人的天性,只是有的人知道怎么把握分寸,有的人却信口开河,曾国藩也不例外。咸丰元年(1851年)太平天国运动爆发,曾国藩直接上疏,直指咸丰三个缺点:见小不见大、不求实际、刚愎自用。曾国藩敢于说皇帝的不是,自然是犯了天威,结果引得咸丰龙颜大怒,直接把奏折摔在地上,准备治曾国藩的罪,幸亏在穆彰阿、倭仁等人的劝阻下才作罢。曾国藩自己想做一个清官,看到满朝文武个个都贪财好色,他口无遮拦地去批判这些官员,结果得罪了朝廷众多大臣,几乎成了朝内大臣的公敌。  经过许多磨难之后,曾国藩终于悟出了都是,多言好惹的祸!曾国藩教育儿子曾纪泽说:,古来言凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。丹朱不肖,曰傲,曰讼,即多言也。好于他下定决心,在生活与工作中处处留心,每天都把见的人,说的话,看的书通过日记记录下来,以此反省自己的得失。通过一段时间的修炼,曾国藩,好论人是非好的毛病得到了彻底的根治。  2、忿怒的陷阱  心态是人生幸福的根源,一个人容易被人激怒说明这个人的心理还没有成熟。我们常说,生气是用别人的错误来惩罚自己好。曾国藩为什么要,戒忿怒好,其实就是想营造一个平静如水的心理环境,保持积极的人生观。  为了修炼自己的心理,曾国藩向他的好友冯树堂学了静坐之法,希望能做到,猝然临之而不惊,无故加之而不怒好。开始时,曾国藩的静坐并未达到排除杂念的效果,是形静而神未静。正如他自己所说:,静坐之法,养气之方,都只能知,不能行。好  曾国藩刚入翰林院的时候,他的父亲曾麟书跟着他来到了北京。曾麟书年老多病,曾国藩找来好朋友郑小珊替父亲看病。  因为关系亲密,郑小珊在曾国藩面前说话比较随便。这一天,不知道郑小珊说了句什么话,羞辱到了自尊心极强的曾国藩。这时候的曾国藩,修身功夫还很浅。受到侮辱的他当即就怒了,大骂郑小珊。郑小珊也是有脾气的人,当即拂袖而去。  怒气平息下来后,曾国藩觉得自己犯了大错误,后悔万分。他在日记中写道:,这件事的责任完全在我。一言不合就破口大骂,算什么君子!好,自己不说恶毒的话,别人就不会拿恶毒的话说你,这个道理都不懂,真是枉为人!以后要引以为戒!好  记完后,曾国藩决定前往郑小珊府中负荆请罪。令他没有想到的是,首先寻求关系缓解的不是他,而是郑小珊。郑小珊前来为曾麟书祝寿,似乎完全忘记了曾国藩骂他的事。  朋友的豁达,令曾国藩感到万分羞愧。这天晚上,曾国藩前往郑小珊家,正式赔礼道歉。随后,曾国藩又邀郑小珊去酒楼喝酒。在另一位朋友的调解下,曾国藩与郑小珊彻底冰释前嫌。  3、忮求的陷阱  ,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。好众多人忙忙碌碌一生,都在为功名利禄而奋斗,一些人甚至把这些作为成功的唯一标准。只是有的时候,富贵就如同火中取栗,栗没有得到,反而伤了自己。曾国藩说,戒忮求好,这是他人生悟出的一大智慧。  在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句:,左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。好诗中的,屠羊说好是说有个宰羊的屠夫,他曾帮助楚昭王恢复失去的天下,但楚昭王复国后再三请他做官都被他谢绝。他说,大王丢了国土时我也丢了宰羊的工作,现在大王重登宝座,我又操起宰羊刀,恢复了过去的一切,这很好。曾国藩借用这一典故告诉弟弟:毁誉从来就是一对孪生兄弟,有人说你好,自然有人眼红,会找你的麻烦;人世间到处都有利益与财富的争夺,只要你想一想楚昭王时期的,屠羊说好,那么功名利禄不过是天上的浮云。曾国藩平定太平军之后,大清帝国三分之一的天下尽在曾国藩手中,曾国藩的很多幕僚也希望他能效仿曹孟德,进一步夺取天下,以当时湘军的实力和旗兵的战斗力来说,曾国藩称帝也不是没有可能。但曾国藩的选择却是自裁湘军。做到这十点,你的生活更精彩

破闷斗闲,
何故由生是与非?
本自心来,
原来是为名标榜。
再无君子月,
再无仙子狂。
酒入愁肠肠难伤,
一梦大睡荒凉。
文笔下来墨惭羞,
合格压律只无情。
规矩必守忠子奴,
方可提步入学亭。
文士耶,
文士耶,
哭再无,
斑斑血。
祖宗基业难被解,
空抱篱束叹蹀躞。
临淄骨何在?
竹贤命何存?
枉些聪明锤炼士,
因适攸然成老根。
可怜真作假,
可怜假作真。
空徒风流多渔色,
楮间肌肤如鲍闻。
酒肆短,
逐攀长,
政字当头下令章。
说文好,
慨士强,
便把净土招虎狼。
可是泥胎里的菩萨?
可是原身中的金刚?
四个小鬼百种样,
但得听训无分魑魅与魍魉。
哎呀呀,
一朝文风拂云变了天,
一日文台吹袖冒了烟,
是真名士生前饱受风和雨,
是假名士生前满尝乐与甜。
名士死后再可怜,
假士福享身后全不见。
哎呀呀,
忽而恨转恨我此生无本事,
何故偏欲入文坛?
劝那士子如非花木瓜莫轻入此,
蚤蚤定个生计保天年!

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